miércoles, 1 de enero de 2020


Debido a una reorganización se reestructuran las actividades de ICM que seguirá con sus publicaciones en Facebook como una página informativa. ICM se reafirma en su vocación inclusiva y ecuménica por ello en relación al Culto Dominical, Escuela Dominical, Estudio Biblico y otras actividades os invitamos a participar junto a cualquiera de las comunidades, que nuestra iglesia hermana, la Iglesia Evangélica Española tiene repartidas por el territorio nacional. Para más información consulta en:


Cristianismo inclusivo
https://www.facebook.com/ICMEspana


Iglesia Evangelica Española
https://es-es.facebook.com/IglesiaDeElSalvadorMadrid.IEE/

domingo, 27 de octubre de 2019

Identidad Evangélica Española (IEE), muy “española”

Con una profunda tristeza leo la información que Protestante Digital publica sobre lo sucedido en el Foro que convocó FEREDE para reflexionar sobre la Identidad Evangélica y “española”, añado yo, para ser justos con los límites, condiciones y alcance de lo tratado en ese Foro. 

¿Qué “Identidad Evangélica” es esa que no sirve en cuanto atraviesas los Pirineos?, me pregunto yo, con gran pesar y dolor por mis hermanos evangélicos españoles. 

Es evidente que no sirve más que para poner de manifiesto la incapacidad de las iglesias evangélicas españolas para dialogar de manera profunda, sincera y fraternal sobre una cuestión compleja y polémica, sobre la que es imposible que aporte la más mínima luz un Foro de “convencidos”. 
¡Qué falta de rigor científico y de espíritu evangélico ha presidido ese Foro! 

Pero no es esta breve manifestación pública de mi asombro y dolor el lugar en el que entrar a debatir sobre cuestiones científicas y teológicas; mi objetivo es mucho más modesto; sólo pretendo hacer reflexionar a mis hermanos acerca de las condiciones y el alcance de lo que han llevado a cabo, pues me temo que, como sugiero en el título, apenas tiene valor “más allá de los Pirineos”. 

El que no vive con la mente encerrada en esta “piel de toro” en la que convivimos, sabe que la “Identidad Evangélica Española” que se definió en ese Foro, es excluyente de una gran cantidad de “Iglesias Evangélicas Europeas”, y no tiene apenas valor fuera de nuestras fronteras, de ahí que al leer los documentos del Foro viniera a mi mente el modo en que el ex-presidente español Mariano Rajoy hacía gala del orgullo patrio: “España es una gran nación y los españoles muy españoles y mucho españoles». 

Y como muchas veces es más iluminador un ejemplo que mil argumentos, invito a mis hermanos evangélicos españoles a conocer mínimamente el proceso, de años, que la Iglesia Bautista en Italia llevó a cabo hasta aprobar a pastores y pastoras homosexuales en sus iglesias. Una Iglesia Bautista que no estuvo sola en ese proceso de años, pues en el mismo participaban la Iglesia Valdense y la Iglesia Metodista. 

Sí, hermanos evangélicos españoles, estas tres “históricas” Iglesias Evangélicas en Italia han estado durante muchos años estudiando este controvertido tema, y sufriendo incluso división y rechazo de algunos miembros e iglesias, pero no cerraron los ojos a la exclusión y el profundo sufrimiento de muchos miembros homosexuales de sus iglesias. 

Fue esa sensibilidad humana y espiritual la que puso en marcha ese proceso de “buscar la verdad en el amor”, un proceso de discernimiento en el Espíritu, que les llevó a aceptar a las personas homosexuales en sus iglesias como miembros de pleno derecho, aceptando, por tanto, que pudieran ejercer el ministerio pastoral. 

Puedo dar fe personal del gran beneficio espiritual que he obtenido de algunos pastores gais y pastoras lesbianas que he conocido en estos casi veinte años que llevo visitando regularmente Italia, al ser mi mujer miembro de una Iglesia Bautista italiana. 

Pero no sólo en Italia, si atravesamos los Pirineos, entramos en Francia. Me pregunto qué dirán nuestros hermanos evangélicos en Francia cuando tengan noticias de esta “Identidad Evangélica Española”. Está claro que las iglesias evangélicas “históricas” en Francia, y en Alemania, y en Holanda, etc. no podrán decir sino que las iglesias evangélicas en España se han pronunciado de manera apresurada y superficial sobre un tema que exige mucho más discernimiento en el Espíritu para ser tratado con un mínimo de amor por la verdad. 

Llegar a las conclusiones a las que han llegado las Iglesias Evangélicas en Europa, les ha llevado muchos años de estudio, de diálogo, de búsqueda de la verdad, etc. etc. etc., algo que aquí, algunos, han querido solventar en unos meses, y además en un proceso que como mínimo solo cabe calificar de hermético, superficial y excluyente. 

Excluyente porque no se han creado las condiciones necesarias que permitiesen que la única Iglesia española que ha realizado un proceso largo, difícil y doloroso de discernimiento sobre este problema, pudiera participar y ser escuchada. 

Pero no es este dolor el que motiva este escrito, el dolor que me mueve a escribir es el que me produce el ver a mis iglesias hermanas actuar de un modo tan apresurado, superficial y hermético a la hora de decidir acerca del sufrimiento de muchos miembros de nuestras iglesias, miembros que no van a encontrar en sus hermanos la más mínima comprensión de su situación. 

No os engañéis, hermanos, no es aceptar a las personas homosexuales en vuestras iglesias decirles que claro, que pueden ser miembros de las mismas, siempre y cuando no sean lo que son, ni vivan plenamente lo que son; para ser miembros de vuestras iglesias deben negar una parte esencial de sí mismos, deben negar su sexualidad, ya que vivirla, incluso en el amor, es pecado: ¡qué barbaridad! 

Sí hermanos, yo me “escandalizo” de vuestro “escándalo”, y como lo único que persigo con este escrito es invitaros a reflexionar acerca del modo en que se ha organizado este Foro, y por lo tanto, de las conclusiones a las que se ha llegado, (las mismas que llevaban los participantes cuando llegaron), no voy a seguir hablando de cómo las iglesias evangélicas españolas abordan cuestiones en las que debería prevalecer la unidad en la diversidad, como ocurre, sin ir más lejos, en Europa.

Hermanos, seamos un poco serios y rigurosos (¡mirad a Europa, hermanos, que está ahí al lado, detrás de los Pirineos!), es más, seamos más evangélicos, y demos tiempo al Espíritu, que estoy seguro que nos ayudará a discernir cómo debemos acoger y acompañar a tantos hermanos nuestros homosexuales que sufren en silencio en tantas iglesias evangélicas españolas. 

¡Qué ironía! que la IEE (Iglesia Evangélica Española), de la cual soy miembro, haya definido una Identidad Evangélica Española (IEE) inclusiva y europea, después de años de estudio y discernimiento en el Espíritu; y la FEREDE, en ese Foro, haya definido, en unos meses, una Identidad Evangélica Española (IEE) excluyente y sin valor “más allá de los Pirineos”. 

Hermanos evangélicos españoles, muchos me conocéis, y estoy convencido de que sabéis que hablo con el corazón en la mano: ¡Seamos más evangélicos!, ¡Busquemos la verdad en el amor!

Por Juan Sánchez en Lupa Protestante

miércoles, 3 de julio de 2019

Rvda. Obispa Cecilia Eggleston elegida nueva Moderadora de ICM

El XXVII Sinodo General de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM) a elegido Rvda. Cecilia Eggleston como la próxima moderador para servir en un periodo de seis años. Más de 500 delegados registrados, incluyendo los votantes virtuales, eligieron a la Rvda. Eggleston después de dos rondas de votación. 

La Junta de Gobierno nombró Rvdo. Obispo Don Eastman para servir como moderador del Sinodo. El otro candidato Rvdo. Tony Freeman retiró su candidatura después de la primera ronda de votación. El Rvdo. Freeman recibió una gran ovación por parte de los delegados. 

El Sinodo General también eligió una nueva Comision Permenente para llenar ocho asientos, cuatro clérigos y cuatro laicos. Seis años de servicio a los dos candidatos que recibieron mayor número de votos, y tres años a los candidatos restantes.

viernes, 18 de enero de 2019

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2019

Madrid acoge la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos del 18 al 25 de enero.
Actúa siempre con toda justicia (Dt 6, 18-20) es el lema con el que, del 18 al 25 de enero, se celebra la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos (SOUC). Un comité interconfesional, con representantes de las distintas confesiones cristianas presentes en Madrid (anglicanos, evangélicos, protestantes, católicos-romanos y ortodoxos) ha elaborado el siguiente programa de celebraciones ecuménicas que tendrán lugar en varios templos de la ciudad:

Viernes 18. Apertura de la SOUC. Catedral del Redentor (calle de la Beneficencia, 18 – Metro Tribunal). A las 20:00 horas. Acoge la Iglesia Española reformada episcopal (IERE – Comunión Anglicana). Preside su obispo, Carlos López Lozano. Predica Tíscar Espigares Pinilla, de la Comunidad de Sant’Egidio de Madrid.

Sábado 19. Celebración ecuménica de Jóvenes. En la parroquia Nuestra Señora de las Fuentes (calle de la Villa de Marín, 39 – Metro Barrio del Pilar). A las 20:00 horas. Acoge la Iglesia católica romana.

Domingo 20. Encuentro ecuménico de coros. En la parroquia de Nuestra Señora de las Delicias (paseo de las Delicias, 61 – Metro Delicias). A las 19:00 horas. Acoge la Iglesia católica romana. Participan coros procedentes de diversas confesiones cristianas de Madrid.

Lunes 21. Comunidad luterana de la Friedenskirche (Iglesia de la Paz), ubicada en el paseo de la Castellana, 6 – Metro Colón. A las 20:00 horas. Acoge la Iglesia evangélica de habla alemana de Madrid. Preside su pastor, Simon Wolfang Döbrich. Predica Manuel Barrios, delegado episcopal de Relaciones Interconfesionales de la archidiócesis de Madrid.

Martes 22. Iglesia catedral de los Santos Andrés y Demetrio (calle Nicaragua, 12 – Metro Colombia). A las 20:00 horas. Acoge la Iglesia ortodoxa griega. Patriarcado de Constantinopla. Preside el metropolita Policarpo, Metrópolis ortodoxa de España y Portugal, Patriarcado ecuménico de Constantinopla. Predica el padre Ángel Camino Lamelas, OSA, vicario episcopal de la Vicaría VIII.

Miércoles 23. Iglesia Protestante de El Salvador (Calle Noviciado, 5 – Metro Noviciado). A las 20:00 horas. Acoge la Iglesia Evangélica Española (IEE). Preside la pastora Esther Ruiz de Miguel. Predica Carmen Soto Varela, teóloga católica, miembro de la Asociación de Teólogas Españolas.

Jueves 24. Capilla del Seminario Conciliar (calle San Buenaventura, 9 – Metro La Latina). Vísperas solemnes (rito católico). A las 20:00 horas. Acoge la Iglesia católica romana. Predica Carlos López Lozano, obispo de la Iglesia española reformada episcopal (IERE – Comunión Anglicana).

Viernes 25. Catedral de Santa María la Real de la Almudena (calle Bailén, 8 – Metro Ópera). Clausura de la SOUC. A las 20:00 horas. Acoge la Iglesia católica romana. Preside monseñor José Cobo Cano, obispo auxiliar de Madrid. Predica Félix González Moreno, pastor de la Primera Iglesia bautista de Madrid.

viernes, 3 de marzo de 2017

Ser cristiano y homosexual


Cuando no es por una charla organizada por el arzobispado de Barcelona en la que un católico homosexual recomienda el celibato a los gays es por un autobús conducido por el grupo católico Hazte Oír que va echando humo y un mensaje tránsfobo por la carretera. La relación entre Cristianismo y homosexualidad siempre ha sido tensa. Y esta tensión es más difícil para las personas que pertenecen a ambos colectivos, que muchas veces tienen que resolver un dilema mayor: conjugar su religión con su sexualidad.

Es el caso de Óscar Cardeña, un homosexual de 43 años natural de Navalcarnero que durante años estuvo “muy metido” en la Iglesia Católica. Desde niño, siempre supo que era gay. También supo que era “muy espiritual”. Aunque no venía de una familia especialmente católica, tras fallecer su madre, teniendo él 14 años, miró hacia la Iglesia. Incluso empezó a estudiar Teología, cuenta, y estuvo “a punto” de irse a un monasterio. Pero ser católico no le permitía “compaginar” su religión con su sexualidad, lamenta. Su decisión fue vivir en secreto.

Llegué a tener novias”, explica, “rezaba todos los días para que Dios me cambiara y me he pasado horas rezando para que me diera una familia”. Ahora, Cardeña ha cambiado, pero no en el sentido que él esperaba. Lo hizo motivado por su descubrimiento de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, una confesión ecuménica que fundó en 1968 en Estados Unidos un reverendo homosexual para dar cobijo a la diversidad. Hoy, ICM cuenta con más de 400 congregaciones en 40 países, según la organización. Incluso Nancy Wilson, la anterior líder del credo, fue durante el mandato de Obama asesora de la White House Office on Faith-Based and Neighborhood Partnerships, un organismo que estructura la relación entre el Gobierno y las obras sociales relacionadas con la religión.

En España, la ICM tiene una congregación en Madrid activa desde 2010, liderada por Alejandro Medel, que oficia cultos todos los domingos a las 11:00 en la iglesia de El Salvador, en el número 5 de la madrileña calle del Noviciado, templo y actividad que comparte con la Iglesia Evangélica Española (IEE). Medel asegura que muchos homosexuales que acuden a su iglesia llegan con “heridas” abiertas por la postura oficial de la Iglesia Católica con el colectivo LGTB. Él propone un enfoque diferente. Para Ia ICM, “todos somos hijos de Dios Padre y Madre” ya que “Dios no tiene género”, razona Medel. La apertura hacia las minorías sexuales y las mujeres es notable (ellas suponen más del 50% de los pastores de esta confesión, según datos de la propia ICM). Además de celebrar junto con la IEE los cultos, la escuela dominical y los estudios bíblicos, ofician bodas religiosas entre parejas del mismo sexo.

Para Cardeña, el encuentro con la ICM propició su salida del armario y el descubrimiento de una nueva forma de vivir la religión. “Yo pensé que moriría católico, pero al conocerlos vi que podía ser cristiano y seguir siendo yo mismo”, se alegra. Y resume: “En ICM encontré mi casa”. Hoy, Cardeña tiene novio estable y una vida espiritual en la que esa relación tiene cabida: “Yo antes no podía tener con Dios la relación que tengo ahora, porque ni me aceptaba yo ni aceptaba el amor de Dios como Él quería manifestármelo”. Y no titubea al decir: “Si me caso, me va a casar Alejandro”.

Tanto Medel como Cardeña se muestran críticos con el papa Francisco, al que muchos han aplaudido por su supuesto aperturismo. Un ejemplo ocurrió en 2011 cuando el pontífice cuestionó: “Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar?”. “A mi entender, era un poco de marketing”, valora el pastor de la ICM, “porque en el fondo la Iglesia Católica no ha cambiado ni una coma en la doctrina sobre el colectivo LGTB”. Y en la misma línea se muestra su feligrés: “Me parece fingido”, determina.

La Iglesia de la Comunidad Metropolitana colabora en diversas actividades con Crismhom (Cristianos Madrileños Homosexuales). Este colectivo, con sede en el número 18 de la madrileña calle de Barbieri, nació en 2006 con el objetivo de ofrecer un espacio a los miembros del colectivo LGTB con fe cristiana porque “determinada jerarquía de la Iglesia Católica no ofrece ese espacio”, explica Óscar Escolano, secretario de la Junta Directiva. A pesar de ser una entidad ecuménica, un sábados al mes a las 20:30 acuden un par de curas a dar misa católica (comunión con oblea incluida). Escolano prefiere mantener en el anonimato el nombre del sacerdote, pero aclara que en estas misas “se incide en temas LGTB”. Lamenta, asimismo, que entre los dogmas de la Iglesia Católica no esté “la aceptación de la diversidad de género”. Y subraya: “Nosotros tendemos puentes”.

Por Néstor Villamor en The Objective

*En esta versión se han corregido algunas pequeñas imprecisiones cometidas en la redacción original.

lunes, 9 de enero de 2017

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2017


MIÉRCOLES 18Apertura de la Semana en la Comunidad Luterana de la Friedenskirche (Iglesia de la Paz). 20:00 h. Paseo de la Castellana, 6. Madrid (Metro Colón). 

Acoge la Iglesia Evangélica de Habla Alemana de Madrid.
Preside su pastor, el Rvdo. Simon Wolfgang Döbrich.

Predica el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid.

JUEVES 19Capilla del Seminario Conciliar. Vísperas Solemnes (rito católico). 20:00 h.
Calle San Buenaventura, 9. Madrid (Metro Latina).
Acoge la Iglesia Católica-Romana.
Predica el pastor Ricardo Moraleja Ortega, de la Iglesia Evangélica Española (IEE).

VIERNES 20 Catedral del Redentor. 20:00 h.
Calle de la Beneficencia, 18. Madrid (Metro Tribunal).
Acoge la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE – Comunión Anglicana).
Preside su obispo, el Excmo. y Rvdmo.  Sr. D. Carlos López Lozano.
Predica Dña. Mª Jesús Hernando García, delegada episcopal de Relaciones Interconfesionales de la diócesis católica de Getafe.

SÁBADO 21Celebración Ecuménica de Jóvenes. 19:00 h.
Calle General Yague, 26. Madrid (Metro Cuzco).  
Acoge la Parroquia católica de San Germán.

DOMINGO 22Encuentro Ecuménico de Coros. 19:00 h.
Paseo de las Delicias, 61. Madrid (Metro Delicias).
Acoge la Parroquia católica Ntra. Sra. de las Delicias.
Participación de coros procedentes de diversas confesiones cristianas de Madrid.

LUNES 23Iglesia Evangélica del Salvador. 20.00 h.
Calle Noviciado, 5. Madrid.  (Metro Noviciado).
Acoge la Iglesia Evangélica Española (IEE).
Preside la pastora Esther Ruiz de Miguel, presidenta del Presbiterio de la IEE de Madrid- Extremadura.
Predica el Excmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo Nicolaos Matti Abd Alahad, vicario patriarcal para España de la Iglesia Ortodoxa Siria.

MARTES 24Iglesia Catedral de los Santos Andrés y Demetrio. 20:00 h.
Calle Nicaragua, 12. Madrid (Metro Colombia).  
Acoge la Iglesia Ortodoxa Griega. Patriarcado de Constantinopla.
Preside el Excmo. y Rvdmo. Sr. Metropolita Policarpo, Metrópolis Ortodoxa de España y Portugal, Patriarcado Ecuménico de Constantinopla.
Predica el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Carlos López Lozano, obispo de la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE – Comunión Anglicana).

MIÉRCOLES 25 Catedral Santa María la Real de la Almudena. Clausura de la SOUC. 20:00h
Calle de Bailén, 10, Madrid (Metro Opera).
Acoge la archidiócesis de Madrid de la Iglesia Católica-Romana. Preside el Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Madrid Carlos Osoro Sierra.
Predica el Rvdo. Simon Wolfgang Döbrich, pastor de la Iglesia Evangélica de Habla Alemana de Madrid.

Nota: La semana ha sido organizada por un comité inter-confesional, con representantes de las distintas confesiones cristianas presentes en Madrid (anglicanos, evangélicos, protestantes, católicos-romanos y ortodoxos).

sábado, 31 de diciembre de 2016

Sed felices a la manera de Jesús de Nazaret

¡¡Queridos todxs!!

Vamos a comenzar un nuevo año y para poder comenzar 2017 con buen pie debemos dejar atrás todo lo negativo que 2016 nos dejo, reciclar aquellas cosas que nos pueden servir y mirar hacia delante con la mente puesta en que es un año de nuevas experiencias.

Quizás algunos de los que hoy leéis estas lineas tuvisteis un año difícil, sin embargo hoy estamos camino de una nueva oportunidad.

Yo siempre he sido de la opinión que las cosas negativas que nos pasan, nos hacen crecer, nos aumenta la fe, y nos hace mas fuertes.

Cada uno de nosotros debemos entender que no podemos quedarnos atras por tropiezos del pasado, debemos levantarnos y proseguir hacia nuestra meta que es amar a Dios y a la humanidad que nos rodea, sin condiciones ni exclusiones.

No nos detengamos, avancemos sin temor. Si nos sentimos mal por algo de lo cual ya le pedimos perdón a Dios, debemos de saber que ya fuimos perdonados.

Hoy es el día idóneo para comprender que el nuevo año será especial, porque Dios está de nuestro lado. No importa lo que sucedió en el pasado, puesto que su misericordia nos cubrió y nos dio la oportunidad de comenzar de nuevo.

Un fuerte abrazo y nos vemos en 2017!!


En memoria de los Santxs Inocentes de este 2016 que termina:

Alan, transexual, 17 años. Suicidio.
Muhadh Ismael, intersexual, 17 años. Asesinado por su propia familia.
Mabel (Paloma), transexual. Asesinada.
Motshidisi Pascalina, lesbiana, entre 18 y 20 años, mutilada y calcinada.
Héctor Prieto Medina, gay, 28 años. Asesinado.
Bella Inostroza, transgenero, 40 años. Asesinada de un disparo en la cabeza.
Mujer, transexual. Asesinada.
Marcelo Velius Lepez, gay, 20 años. Asesinado.
Mitchell Pope, gay. Suicidio.
Dmitry Tsilikin, gay. Asesinado a puñaladas.
Tonoy Mojumdar y Xulhaz Mannan, activistas gays. Asesinados a machetazos
Adolescente, gay. Suicidio.
Litzi Odalis Parrales, joven transexual apuñalada.
Alesha, transexual, herida de bala. Murió sin atención medica.
René Martínez, activista gay. Estrangulado
Orville Lorne, gay de 40 años, y otro hombre de nombre desconocido. Tiroteados en su casa.
Gino Lucero, gay de 24 años. Suicidio.
Paloma, transexual. Degollada.
Nicole Saavedra, lesbiana de 23 años. Asesinada a golpes.
Mónica, transgenero de 53 años. Asesinada de 7 puñaladas.
Jessica Patricia González Tovar, lesbiana de 21 años. La dispararon tras embestir su vehículo.
Jessica García, lesbiana de 26 años. Asesinada de 7 disparos.
Transexual perseguida y asesinada por disparos.
Muhammed Wisam Sankari, gay. Secuestrado, violado y decapitado.
Hassan Afshar, gay de 19 años. Ahorcado por el gobierno iraní.
Rae’Lynn Thomas, mujer trans de 28 años. Sufrió un disparo y rematada a golpes.
Hande Kader, transgenero de 22 años. Mutilado y quemado vivo.
Oriana Nicoll Martínez, mujer trans de 32 años. Apuñalada.
Jack Ellis, gay de 20 años. Suicidio.
Kyler Prescott, transgénero de 14 años. Suicidio.
Paola, transexual de 23 años. Asesinada.
Itzel Durán Castellanos, transexual de 19 años. Asesinada.
Alessa Flores, transexual. Asesinada.
Luis La Mole Roco, gay de 43 años. Degollado y enterrado en cemento.
Jhosaira Rufo Moserrat, transexual. Asesinada de tres disparos.
Gabriel Tinto, transexual de 51 años. Suicidio por acoso.
Lorena Reyes, transexual de 32 años. Murió al intentar huir de su agresor.
Evelyn Rojas, transexual de 26 años. Asesinada a golpes.
Raina Aliev, transexual de 25 años. Brutalmente asesinada por encargo de su padre.
Tyrone Unsworth, gay de 13 años. Suicidio.
Zizi Shekeladze, transexual de 32 años. Asesinada de una paliza.
Estefany Stefanell Pérez, lesbiana de 27 años. Asesinada de cinco disparos por unos motoristas.
Noluvo Swelindawo, lesbiana de 22 años. Golpeada y asesinada de un disparo.
Samir Rafael López Visbal, gay de 33 años. Asesinado con arma blanca.
Vicente Vera, gay apaleado y apuñalado en el jardín de su casa en presencia de su pareja.
Asesinados por ISIS: gay, 15 años / Hombre / Joven / 49 muertos en el ataque a un club gay en Orlando: Edward Sotomayor, Jr., 34 años / Starley Almodóvar III, 23 años / Juan Ramón Guerrero, 22 años / Eric Iván Ortiz-Rivera, 36 años / Luis Omar Ocasio-Capo, 20 años / Kimberly Morris, 37 años / Deonka Deidra Drayton, 32 años / Alanis Laurell, 25 años / Anthony Laureano / Juan Carlos Méndez Pérez, 35 años / Martin Benítez Torres, 33 años / Leris Daniel Wilson-Leon, 37 años / Mercedes Marisol Flores, 26 años / Xavier Emmanuel Serrano Rosado, 35 años / Gilberto Ramón Silva Menéndez, 25 años / Oscar A. Aracena-Montero, 26 años / Enrique L. Rios, Jr., 25 años / Jason Benjamin Josaphat, 19 años / Cory James Connell, 21 años / Juan P. Rivera Velázquez, 37 años / Luis Daniel Conde, 39 años / Jonathan Antonio Camuy Vega, 24 años / Christopher Andrew Leinonen, 32 años / Frank Hernández, 27 años / Shane van Tomlinson, 33 años / Antonio Davon Brown, 29 años / Franky Jimmy Dejesus Velázquez, 50 años / Eddie Justice, 30 años / Miguel Honorato, 30 años / Simón Adrián Carrillo Fernández, 31 años / Paul Terrell Henry, 41 años / Christopher Joseph Sanfeliz, 24 años / Juan Chevez-Martínez, 25 años / Jerald Arthur Wriht, 31 años / Joel Rayon Paniagua, 32 años / Ángel L. Candelario-Padro, 28 años / Darryl Román Burt II, 29 años / Brenda Lee Márquez McCool, 49 años / Yilmary Rodríguez Solivan, 24 años / Jean C. Nives Rodríguez, 27 años / Rodolfo Ayala-Ayala, 33 años / Leroy Valentín Fernández, 25 años / Tevin Eugene Crosby, 25 años / Amanda Alvear, 25 años / Javier Jorge-Reyes, 40 años

Os bendecimos, santas y santos inocentes. Proteged a los jóvenes que son expulsados de sus casas y viven en las calles por ser LGTB, proteged a las niñas y niños que sufren acoso en las escuelas, proteged a quienes son perseguidos, encarcelados, torturados y asesinados en todo el mundo por su orientación sexual o identidad de género. Cuidad de las prostitutas, alentad a los presos, animad a los deprimidos. Fortaleced a quienes viven escondidos en la prisión de los armarios. Abrid las puertas, dadnos confianza, paz a vosotras y vosotros. Amén.

jueves, 29 de diciembre de 2016

Crece el número de jóvenes gays expulsados de casa por su orientación sexual

Las cifras no mienten: crece el número de jóvenes gays expulsados de casa por su orientación sexual. Hay un 25 % más de nuevos casos de jóvenes homosexuales (de entre 16 y 25 años) a los que sus padres echan del hogar familiar por el rechazo que estos sienten por su orientación sexual en Reino Unido. El diario The Independent publica estos estremecedores datos, con la colaboración de las organizaciones The Albert Kennedy Trust y Stonewall Housing.

El perfil de los afectados suele ser siempre el mismo: hijos de padres muy extremistas y muy en contra de los derechos del colectivo LGBT. Suelen ser expulsados del hogar tras fuertes discusiones o incluso en situaciones muy violentas. The Independent entrevista a varios de estos jóvenes LGBT, que cuentan sus tristes historias familiares. A un chico sus padres querían mandarle a África para “arreglarlo”, otro se encontró las cerraduras de su casa cambiadas tras salir del armario. Así de impactante es realidad que viven.

Casi 5.000 jóvenes LGBT inglés no tienen hogar o viven en un entorno homófobo y muy hostil. Tras el Brexit en Reino Unido se han disparado los casos de racismo y homofobia, con muchas personas que ahora se sienten legitimadas a expresar su odio hacia determinados colectivos. Y de momento en el país la máxima sentencia por homofobia es de seis meses.

Fuente Cromosomax

domingo, 25 de diciembre de 2016

“Navidad, nacer de nuevo”, por Enrique Martínez Lozano

El autor del cuarto evangelio pone en boca de Jesús estas palabras: “El que no nazca de nuevo no puede ver el Reino de Dios” (Jn 3,3). En un lenguaje más comprensible para nosotros –universal, no religioso- podría traducirse de este modo: “Si no desaprendes todo lo aprendido no podrás conocer quién eres”.

“Desaprender” significa soltar lo aprendido: ideas, creencias o hábitos. Porque mientras permanezcamos aferrados a todo ello, seguiremos anclados en el pasado y reducidos a la mente. Dicho con otras palabras: la adhesión a las creencias nos mantiene enjaulados en la mente –a la que hemos absolutizado- y reducidos a ella. Y dado que la mente es pasado, porque pensar es volver al pasado –guardado en la memoria- para, desde ahí, leer el presente, si nos quedamos en ella, estaremos cerrados a la vida, ignorantes de quienes realmente somos.

En síntesis, no es posible reducirse a la mente y abrirse a la verdad. Porque la mente –preciosa herramienta para manejarnos en el mundo de los objetos e incluso para desarrollar la razón crítica- es incapaz de acceder a la verdad, así como a todo aquello que no es objeto. La mente no nos dice cómo es la realidad; lo que nos ofrece es únicamente la interpretación que ella hace de lo real. No solo eso: lo único que la mente percibe es el nivel aparente o manifiesto. Por todo ello, reducirse a la mente –a las creencias, de cualquier tipo que sean- es el modo más eficaz de quedarse encerrados en el error. No hay duda: desde la mente es imposible “nacer de nuevo”.

Por su parte, la polisémica expresión “Reino de Dios” apunta a aquello que constituye nuestra verdadera identidad. De ahí que el propio Jesús afirmara que “el reino de Dios está dentro de vosotros” (Lc 17,21). En contra de lo que la mente percibe, lo que somos no es nada que podamos nombrar ni pensar. Somos Eso que observa y no puede ser observado, el Fondo único de todo lo real, la consciencia (el ser, la vida) que se despliega en variadísimas formas. Por el contrario, lo que llamamos “yo” es solo una forma en que se expresa lo que realmente somos.

Cada tradición se ha referido a Eso que somos con expresiones diferentes: para el taoísmo, es el Tao; el hinduismo lo nombra Atman, que es uno con Brahman; el budismo habla de la “naturaleza búdica” que constituye el núcleo de todos los seres; para la filosofía griega es el Logos y, más en concreto, los estoicos se referirán a Eso como el “principio rector” (hegemonikón) (Epicteto) o como la “divinidad interior” (Marco Aurelio)… En esa misma línea, la expresión “Reino de Dios” a veces se ha traducido como “realidad crística” o, simplemente, el “Cristo” que vive en todo ser humano. Esta expresión, como todas las anteriores, son términos inadecuados que buscan apuntar a Eso –inefable- que constituye nuestra verdadera identidad.

Ahora bien, Eso que somos no puede ser alcanzado por la mente, porque no es un objeto. Por lo tanto, si queremos captarlo –“nacer de nuevo”-, tendremos que ir “más allá” de la mente, atreviéndonos a salir de la “jaula” en la que nuestros pensamientos nos habían encerrados. A esto es a lo que se refiere otro de los términos centrales del evangelio: la “conversión” o “metanoia”.

La conversión no tiene que ver, en primer lugar, con el comportamiento moral, sino con la comprensión auténtica, aquella que nos permite “ver” más allá de la razón. Ese es precisamente el significado etimológico del término metanoia: meta-noia (de nous: mente) significa, en su sentido literal, “más allá de la mente”. “Convertirse”, por tanto, equivale a ver “de otro modo”, y esto requiere soltar todas las creencias –desaprender lo aprendido- si queremos conocer y vivir lo que realmente somos –“nacer de nuevo” o nacer a nuestra verdad-.

Con todo este trasfondo es fácil comprender el rico contenido simbólico que encierra la celebración de la Navidad. Tanto si se vive solo como un “recuerdo” del pasado, como si se centra exclusivamente en la figura de Jesús, no se ha salido de la consciencia mítica. La Navidad –como, por otra parte, todo lo que sucede a cualquier persona, puesto que no hay nada separado de nada- habla de todos nosotros. Y en este caso, en concreto, de nuestro anhelo por “nacer” a lo que somos.

Y ahí descubrimos admirados y agradecidos que todo encaja, como un puzle armonioso: lo que es Jesús lo somos todos; en la tradición cristiana, lo reconocemos como un “espejo” nítido en el que todos nos vemos reflejados. No somos seres separados –el propio Maestro de Nazaret recordaba que “el Padre y yo somos uno” y que “lo que hicisteis a cada uno de estos me lo hacéis a mí”-, sino la misma Vida que, temporalmente, adopta “formas” o “disfraces” diferentes.

"Navidad" es celebrar lo que ya somos, quitando los “velos” que nos despistan o incluso hipnotizan. De ahí que podamos verla también como una invitación que conecta con nuestro Anhelo más profundo a “nacer de nuevo” o nacer conscientemente a lo que, paradójicamente, siempre hemos sido.

Por Enrique Martínez Lozano en Psicología y espiritualidad.

domingo, 23 de octubre de 2016

Culto de la Reforma 2016

En el contexto del 500 aniversario de la Reforma en 2017, El Domingo 30 de octubre de 2016 a las 11h, la Iglesia Evangelica Española (IEE) prepara un culto para celebrar el Día de la Reforma. La Iglesia del Salvador (Calle Noviciado, 5) acogerá la celebración. La predicación para esta fecha tan señalada estará a cargo del pastor de la ICM, Alejandro Medel. Estáis todxs invitados a asistir.