El cristianismo romano ha elaborado sus doctrinas y estrategias desde
la perspectiva masculina, sobre todo en materia de poder y de moral
sexual. Francisco reclama ahora que “hay que llevar adelante una
teología de la mujer”. ¿Qué quiere decir? Hay incontables teólogas con
gran prestigio y mucha presencia en el mundo académico y editorial.
¿Acaso no hacen teología de mujer? Siempre están bajo sospecha. Muchos
jerarcas les acusan de hacer teología feminista, es decir, de centrar
sus empeños en argumentar que la mujer merece un trato en igualdad con
los hombres, también dentro del santuario. “El feminismo no es más que
un paso en el proceso de deconstrucción de la persona”, acaba de opinar
el obispo que se ha ocupado de los asuntos de la familia en la
Conferencia Episcopal Española, Reig Plá. Peor aún: es el mismo Papa
quien debe aclarar qué quiso decir cuando afirmó que el feminismo es
“una filosofía que corre el riesgo de convertirse en machismo de falda”.
Sobre la posibilidad de permitir por fin que las mujeres accedan al
sacerdocio, el culmen de una teología femenina, Francisco ha respondido
una vez más que no, que ese asunto “lo dejó zanjado Juan Pablo II”. Lo
ha declarado a los periodistas en el avión de regreso a Roma desde EE
UU. Como si quisiera suavizar una afrenta, el Papa matizó la negativa
afirmando que a lo que sí está “dispuesto” es a llevar adelante una
teología que dé más protagonismo a la mujer.
Según las estadísticas que Francisco ha conocido estos días, el 63%
de los católicos estadounidenses son favorables a la ordenación de
mujeres. También ha escuchado por boca de una monja que algún día un
Papa tendrá que pedir perdón a la humanidad por el trato que el Vaticano
ha dado a las mujeres. Francisco escuchó en silencio y se ha escrito
que sonrió. En el avión, alabó a las monjas de Estados Unidos. “Son
fantásticas, y el pueblo estadounidenses las quiere mucho, no sé si a
los curas también”, proclamó. Algunas de esas monjas fueron investigadas
durante el pontificado de Benedicto XVI por supuesta herejía, hasta que
este Papa ordenó que se les dejara de molestar.
En el siglo XIX, la Iglesia romana perdió a los obreros, en el XX a
los intelectuales y a los jóvenes, en este siglo XXI lleva camino de
perder a las mujeres, que son con creces la mitad más activa de esa
confesión. “Los jóvenes se han ido de la Iglesia sin dar portazo y no
nos hemos enterado”, reconocía semanas atrás el obispo de Santander,
Manuel Sánchez Monge. Con las mujeres puede pasar lo mismo: se van yendo
sin que los obispos se enteren.
Lo peor, en opinión de importantes pensadoras cristianas, es la
actitud de la teología que llaman machista. Lean este párrafo papal: “La
puerta de la ordenación de mujeres está cerrada. Pero quiero decirles
algo: la Virgen María era más importante que los apóstoles y que los
obispos y que los diáconos y los sacerdotes. La mujer en la Iglesia es
más importante que los obispos y que los curas. ¿Cómo? Esto es lo que
debemos tratar de explicitar mejor. Creo que falta una explicación
teológica sobre esto”.
Palabras bonitas. Las mujeres teólogas no piden que el Papa o los
obispos hablen de las mujeres o den poder a las mujeres. Esperan que
hablen con las mujeres y tomen en cuenta sus opiniones y decisiones. Un
ejemplo, que contradice a Francisco en toda regla: Es cierto, como dice,
que Juan Pablo II, el muy conservador papa polaco, cerró la puerta al
sacerdocio femenino, pero no lo es que esa puerta no pueda abrirse por
otro Papa.
Francisco escribió en la Evangelii Gaudium que “el
sacerdocio reservado para los hombres (...) es un tema que no se pone en
discusión”. No es verdad. Es quizás el tema que más se discute, además
del celibato opcional de los sacerdotes. Nunca se ha cerrado “ese tema”.
Cada día se abre en canal ante decenas de miles de parroquias que no
tienen pastor por falta de vocaciones. Es verdad que lo quiso hacer Juan
Pablo II, poco dado a sutilezas teologales, pero se le opuso con
contundencia quien entonces era el prefecto de la Congregación para la
Doctrina de la Fe, cardenal Joseph Raztinger, más tarde Benedicto XVI.
Proclamar como dogma que no cabe el sacerdocio femenino es una
barbaridad; los papas pueden cerrar ese camino cuanto quieran, pero
nunca podrán decir a todo el orbe católico que es doctrina de la Iglesia
desde su fundación, resumió Ratzinger a su superior y amigo. No fue un
ruego, sino una orden de quien era entonces el exigente y no manipulable
policía de la fe católica, además de gran teólogo. Sin duda, dejó
escrito un dossier sobre la materia. Es raro que el Vaticano no
lo tome en cuenta. El sacerdocio de las mujeres es, ciertamente, un
“caso cerrado”, pero en la dirección opuesta a la que supone el actual
Pontífice.
Por Juan G. Bedoya en El País
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